Несмотря на то, что полиция продолжала следить за этим выбором одежды, в городских центрах страны и их окрестностях можно было заметить женщин с замысловатым макияжем и подведенными глазами. Вуали стали более свободными, цвета - более яркими, а волосы - более открытыми. За пределами рабочего места все больше женщин публично наносили заметный макияж. В некоторых районах законы о хиджабе соблюдались выборочно, и женщины были защищены связями с режимом или своим экономическим статусом - в то время как женщины из высшего класса пользовались определенными привилегиями, женщины из среднего класса, такие как Амини, не пользовались.

"Особенно на вечеринках, использование макияжа [в том числе подводки для глаз] значительно увеличилось по сравнению с первыми годами революции", - говорит Эттехадие. "Сегодня женщины делают многое, чтобы украсить себя". (Она добавляет, что это не так характерно для женщин, работающих в общественных местах, в частности в государственных учреждениях, судебных органах, на почте и в университетах, поскольку в большинстве случаев этим сотрудницам предписывается носить "униформу" и "очень мало краситься").

Хотя сегодня, по сравнению с 1980-ми годами, женщины, как и представители молодого поколения, вроде бы свободнее носят макияж на публике, Тахари понимает, что нанесение подводки или сорме все равно имеет свои ограничения и этикет. "Каждое место имеет свой [тип] макияжа" - свадьба имеет свой макияж, а поход по магазинам - свой, говорит она. "Так что макияж зависит от того, куда мы хотим пойти. У меня есть ограничения для себя, и я знаю, где мне следует наносить сложный макияж, а где - поменьше".

Когда к власти пришел ультраконсерватор Эбрахим Раиси, , он жесткой рукой усилил религиозные правила, регулирующие жизнь женщин. Президент, придерживающийся жесткой линии, потребовал усилить контроль за хиджабом, поскольку его нарушение "способствует коррупции" и наносит ущерб ценностям Ирана. За месяц до смерти Амини в социальных сетях появились видеоролики, на которых видно, как полиция таскает и задерживает женщин.

Многие наблюдатели считают, что его репрессии особенно не соответствуют той важнейшей роли, которую женщины, родившиеся до или после революции, играют в общественной жизни, несмотря на ограничения - не говоря уже о смелости поколения Z. Уровень грамотности среди женщин в возрасте от 15 до 24 лет составляет 98 процентов. Около 19 процентов женщин заняты в сфере занятости, по сравнению с 11 процентами в 1990 году; женщины являются авторами, режиссерами, журналистами и членами парламента. По сравнению с периодом, предшествовавшим революции 1979 года, они также позже выходят замуж и рожают меньше детей, а к 2018 году примерно в двадцать раз больше женщин получили высшее образование.

"Бесчисленные видео и мемы в персидскоязычных социальных сетях сравнивают молодежь 1980-х годов с современной молодежью. Многие посты рассказывают о дресс-коде иранских девушек, в частности о том, как 30 лет назад девушки одевались очень консервативно, в обязательное все черное, и от них ожидали покорности и кротости", - пишет для Foreign Policy Холли Дагрес, старший научный сотрудник Атлантического совета, специализирующаяся на Иране. Эти образы контрастируют с более откровенной, красочной одеждой, которую иранские девушки носят сегодня, осмеливаясь демонстрировать свои изгибы и волосы". Неудивительно, что эти молодые женщины более открыто выступают против власти в целом".

"Пойманные между культурами и пространствами"

Ширин Нешат одновременно обеспокоена и осторожно оптимистична. Сидя на террасе своего дома в Бушвике (Бруклин) в этот хрустящий сентябрьский день 2022 года, она окружена геранями, кустами бабочек, гардениями, гибискусами и бразильскими жасминами. Но шестидесятипятилетняя художница и режиссер занята. Ее мысли не здесь, в Нью-Йорке. Она находится в Иране, на своей родине. Она сосредоточена на женщинах своей родины: на своей матери, на сестрах, на подругах, на Махсе Амини.

К тому времени протесты против убийства Амини продолжались уже вторую неделю. "Мы все задаемся вопросом: возможно ли, чтобы это было на самом деле? Как долго молодые люди могут оставаться на улицах, подвергаясь нападениям с применением огнестрельного оружия, жестокости и убийствам?" Она делает паузу на несколько мгновений, как бы переводя дыхание. "Все, что я могу сделать, - это продолжать поддерживать их отсюда", - говорит она. В настоящее время художница живет в самоизгнании и не возвращалась на родину с 1996 года, но она продолжает вносить свой вклад в развитие страны и на расстоянии.

Нешат - красивая, миниатюрная женщина, известная не только своей смелой эстетикой, но и искусством, которое заимствует оба аспекта ее личности, смешивая Восток с Западом, экстравагантность с простотой, современность с античностью. Сегодня на ней кроссовки, темно-синие джинсы-скинни и темно-синий спортивный топ (она собирается на занятия по танцам), но она всегда одевается более или менее непринужденно. Ее иссиня-черные волосы завязаны в низкий пучок с помощью большого тренча; ни одна прядь не выбивается из прически. Это был бы минималистский "западный" образ, если бы не ее богатые украшения: она носит серьги-люстры из Марокко, золотое ожерелье и серебряное кольцо. У нее есть ящики, заполненные племенными и традиционными ожерельями и браслетами, которые она собирает по всему миру, - по ее словам, это украшения "обычных людей".

И еще - ее подводка для глаз. Она - предмет икон, древнеегипетских цариц и королей, которыми гордилась бы сама Нефертити. Она задает вопросы и требует ответов. Линии вокруг глубоких карих глаз Нешат сосредоточены больше на нижних ободках, чем на веках. Тяжелые, точно прорисованные штрихи начинаются у внутренних уголков глаз, тянутся по нижнему веку, выходят за внешние уголки и, наконец, ложатся в нескольких миллиметрах от края бровей. На нанесение макияжа у нее уходит всего две минуты; она использует карандаши MAC или Lancôme, поскольку они не размазываются, а для более драматичного вечернего образа переходит на их жидкие варианты, хотя, по ее словам, она не придерживается какого-то определенного бренда.

Лайнер Нешат настолько привлекает внимание, что на нее часто бросают недоуменные взгляды, даже в метро. Иногда ее спрашивают об этом прямо. Однажды, когда она была в общественном туалете в Марокко, две женщины остановили ее на выходе, чтобы сказать, что "что-то не так с ее глазами". Когда она объяснила, что взгляд был намеренным, они были недоверчивы и рассмеялись, и Нешат рассмеялась вместе с ними.

Когда Нешат впервые спросили о том, как она создала свою фирменную подводку для глаз, она улыбнулась и сказала, что даже сама не уверена в этом; она задается вопросом, не было ли на нее подсознательного влияния богов и богинь Древнего Египта . "Однажды я отправилась в прекрасное путешествие на лодке по Нилу в Египте. Когда мы посещали храмы